Моя прапрапрабабуся Anna Dutkiewicz (після шлюбу Wójcik) народилася у 1843 році й прожила до 1925 року. Саме з неї починається ця родинна історія, яка завдяки метричним книгам парафії Бихава простежується щонайменше до початку XVIII століття.
Анна походила з родини Дуткевичів — міщанської родини з Бихави, серед представників якої були ремісники й ткачі. Її батьком був Adam Dutkiewicz (1808–1891), за професією ткач. На жаль, запис про його народження не зберігся, однак інші метричні та родинні документи дозволяють встановити його походження.
Дідом Анни був Jakub Józef Dutkiewicz (1773–1835), а прадідом — Franciszek Brunon Dutkiewicz (1738–1812). Ще на покоління раніше в документах з’являється Józef Dutkiewicz, чоловік Anny Popławskiej, від яких і простежується ця гілка роду.
Чоловіком Анни був Wojciech Wójcik (1843–1912), син Józefa Wójcika, який займався шинкарством у Волі Корибутовій (Wola Korybutowa).
Отже пряма лінія виглядає так:
Józef Dutkiewicz + Anna Popławska (~1701-?)
↓
Franciszek Brunon Dutkiewicz (1738–1812)
↓
Jakub Józef Dutkiewicz (1773–1835)
↓
Adam Dutkiewicz (1808–1891)
↓
Anna Dutkiewicz (Wójcik) (1843–1925) + Wojciech Wójcik (1843-1912).
Józef Dutkiewicz одружився з Anną Popławską 1 листопада 1718 року у Бихаві. У записі про шлюб свідками зазначені: Nobilis (шляхтичі) Josephus Sobieszczański та Albertus Sarszowski / Sartowski.
Anna Popławska народилася приблизно 1701 року і померла у 1781 році у віці близько 80 років в монастирі. У записі про смерть її названо Famata – “Die 14 Ejusdem Cenobium. Obiit in Dno Famata Anna Dutkiewiczowa munita Sacramentis sepulta in Cemeto ad Meridiem, Annor Circit 80.“
Особливу увагу привертає титулування представників родини Дуткевичів у метричних книгах. У записах щодо них регулярно зустрічаються форми Famatus (чоловіча форма) та Famata (жіноча форма). У тогочасній латинській метричній практиці ці означення використовувалися щодо шанованих, поважних осіб, зокрема міщанського середовища. Їх можна перекласти як «поважний», «шанований» або «добропорядний».
Повторюваність такого титулування щодо різних представників родини свідчить про те, що Дуткевичі посідали помітне місце в місцевому суспільстві. Водночас самі по собі слова Famatus і Famata не є доказом шляхетського походження: для позначення шляхти в тих самих метричних книгах використовувалися інші означення, зокрема Nobilis, Generosus та Magnificus.
У метричних книгах Бихави знайдено дев’ятьох дітей Józefa та Anny, народжених між 1719 і 1744 роками:
25.11.1719 — Katarzyna Dutkiewicz, хресні: Nobilis (шляхтичі) Theophila Pisarska і Antonius Sobieszczański de Zawada.
Teofila Pisarska z domu Zaporska, дружина Michała Pisarskiego, старости wolbromskiego належала до шляхетного роду, цікаво, що її дочка Teresa Pisarska у 1721 році вийшла заміж за Dominika Stoińskiego герба Janina. Саме через шлюб із Teresa Pisarska Dominik Stoiński у 1725 році отримав половину Бихави й частину бихавського ключа.
Другий хресний — Antoni Sobieszczański de Zawada — також належав до шляхетського середовища. Додавання de Zawada означає «із Завади».
Цікаво, що при шлюбі Józefa Dutkiewicza та Anny Popławskiej серед свідків також був шляхтич Józef Sobieszczański. Отже, прізвище Sobieszczański з’являється біля Дуткевичів неодноразово.
01.03.1722 — Marianna Dutkiewicz, хресні: Nobilis (шляхтичі) Michael Gruszecki і Theophila Wysocka.
24.04.1723 — Katarzyna Dutkiewicz, хресні: Nobilis (шляхтичі) Michael Gruszecki і Marina ймовірно Pomorska. Уже наступного року Michał Gruszecki знову став хресним дитини Józefa та Anny. Повторне хресне батьківство може свідчити про досить близькі контакти між родинами.
15.04.1728 — Krystyna Dutkiewicz, хресні: Joannes Skalski і Catharina Sieniawska, обоє з Бихави.
14.04.1732 — Ludwina Dutkiewicz, хресні: Nobilis (шляхтичі) Valentinus Rucki і Anna Kopecka, обоє з Бихави.
02.03.1735 — Marianna Dutkiewicz, хресні: Thomas Żminda і Marina Madeyka (Madej), обоє з Бихави.
08.10.1738 — Franciszek Brunon Dutkiewicz, хресні: Magnificus Dominus Hiacinthus Stoiński і Magnifica Virgo Christina Stoińska, обоє з Бихави.
У сполученні Franciszek Brunon (Францішек Брунон) це друге ім’я людини. У польській та католицькій традиціях друге ім’я давали під час хрещення на честь святого покровителя. Найвідоміші святі з цим ім’ям — святий Бруно Кьольнський (засновник ордену картузіанців) та святий Бруно Кверфуртський (покровитель місіонерів у Центрально-Східній Європі). Brunon — це польська форма чоловічого імені Бруно, яке має давньогерманське походження. Основні значення імені: «Смуглявий», «темноволосий» або «коричневий»: походить від давньоверхньонімецького слова brūn (коричневий, темний). «Воїн у панцирі» або «захисник»: у давньогерманських мовах це корінь також пов’язували зі словом, що означає «обладунки», «панцир» або «бронзовий щит».
Саме Franciszek Brunon Dutkiewicz (1738–1812) є моїм прямим предком.
Його запис про хрещення особливо цікавий через хресних:
Patrini: Magnificus Dominus Hiacinthus Stoiński et Magnifica Virgo Christina Stoińska, omnes de Bychawa.
Тобто: вельможний пан Hiacynt Stoiński та вельможна панна Krystyna Stoińska,
обоє з Бихави. Формули Magnificus Dominus та Magnifica Virgo суттєво відрізняються від звичайних записів парафіян і підкреслюють високий статус цих людей.
Hiacinthus — латинська форма імені Hiacynt; у польських джерелах ця особа могла також фігурувати як Jacek Stoiński. Stoińscy належали до шляхетського роду герба Janina і були добре відомими на Люблінщині.
20.06.1741 — Bonifacy Dutkiewicz, хресні: Franciscus Murawski і Crespacianna Kopecka, virgo de Zalesie ex Aula.
Друга хресна була записана як панна із Zalesia, а формула ex Aula може вказувати на її зв’язок із двором або панським маєтком.
17.02.1744 — Marianna Dutkiewicz, хресні: Paulus Stryjek і Marianna Madejowa, обоє з Бихави.
Саме список хресних робить цю родину особливо цікавою. У XVIII столітті хресними ставали не лише родичі. Це могли бути сусіди, близькі знайомі, люди, пов’язані з двором чи маєтком, а також представники місцевої шляхти. У записах дітей Дуткевичів неодноразово з’являються слова Nobilis, Generos, Magnificus, Magnifica, тобто прямі вказівки на шляхетський або високий суспільний статус.
Наступне покоління — Jakub Józef Dutkiewicz
Пряма родинна лінія продовжилася через Franciszka Brunona Dutkiewicza. Його син Jakub Józef Dutkiewicz народився 5 травня 1773 року.
Перша дружина – Krystyna Żminda, одружились в 1757 році, у них було семеро дітей:
Wincenty 1759
Józef 04.03.1760
Maciej 22.02.1763
Małgorzata 10.06.1765
Szymon 28.10.1767
Ewa 17.12.1769
Marianna 21.03.1771 (вказано матір Katarzyna)
Друга дружина – Dorota Chrzanowska (1743-1813), у них було восьмеро дітей:
Jakub Józef 1773
Ludwika Teofila 1774
Katarzyna 1776
Marcin 1777
Marianna 1780
Michał 1782
Scholastyka Konstancja 1784
Jan Antoni 1788
Його хресними стали:
Magnificus Ignatius Stoiński, Vicecapitaneus Lublinensis та Domina Justina Domańska.
Тобто: Ігнацій Стоїнський, люблінський підстароста та пані Юстина Доманська.
Хресний батько: Магніфік Ігнатій Стоїнський (Magnificus Ignatius Stoiński)
Титул та посада: Vicecapitaneus Lublinensis — Підстароста люблінський (заступник люблінського старости, один із найвищих урядників гродського суду в Любліні). Належав до відомого та впливового шляхетського роду Стоїнських герба Яніна (Janina).
Особливо цікаво, що у 1738 році хресними Franciszka Brunona були Hiacynt Stoiński та Krystyna Stoińska, а через 35 років, у 1773 році, хресним його сина Jakuba Józefa став уже Ignacy Stoiński. Отже, представники родини Stoińskich були хресними двох послідовних поколінь моєї прямої лінії Дуткевичів. Це вже дозволяє говорити про тривалі контакти між двома родинами.
Хресна мати: Доміна Юстина Доманська (Domina Justina Domańska)
Domina (Пані) — шляхетна пані, походила з роду Доманських (найімовірніше, герба Лариша або Правдзич).
Погляд крізь три століття
Історія родини Дуткевичів — це не лише послідовність імен, дат народження, шлюбів і смертей. Завдяки метричним книгам Бихави вдалося відновити родинну лінію, яка простежується щонайменше від початку XVIII століття до XIX століття, а також частково відтворити середовище, у якому жили наші предки.
Особливу цінність мають записи про хрещення. Повторна поява представників шляхетських родів Sobieszczańskich, Pisarskich і Stoińskich серед хресних та свідків показує, що Дуткевичі були включені в ширше коло суспільних контактів Бихави. Особливо промовистим є те, що Stoińscy стали хресними двох послідовних поколінь моїх прямих предків — Franciszka Brunona та його сина Jakuba Józefa.
Ми поки не знаємо всіх обставин цих знайомств і не можемо стверджувати, якими саме були стосунки між родинами. Проте самі метричні записи зберегли свідчення контактів, які інакше могли б назавжди зникнути з пам’яті.
Від Józefa Dutkiewicza та Anny Popławskiej через Franciszka Brunona, Jakuba Józefa й Adamа Дуткевичів родинна історія дійшла до Anna Dutkiewicz, яка після шлюбу стала Wójcik. Разом із нею ця історія продовжилася вже у Мелгві, куди переїхала родина Вуйциків.
Минуло майже три століття, змінилися держави, кордони, суспільний лад і саме життя Бихави. Але завдяки старим метричним книгам імена наших предків не загубилися. За сухими латинськими рядками поступово проступають люди, їхні родини, зв’язки та світ, у якому вони жили. І саме в цьому, мабуть, полягає найбільша цінність генеалогії — повернути з минулого не просто прізвища, а частину історії власної родини.